禪與密之開悟
　　我們學佛的時間說長也不長，說短也不短。在古時候學佛，很多人到大叢林去跟著師父學，有時候學個十年學個二十年學個三十年，發覺什麼都沒有學到，學了三十年什麼都沒有，等快要下山的時候，他覺得什麼都沒有學到那就要下山了，結果他跟師父講他要下山了，師父問他為什麼要下山呢？他就告訴師父在這裡學佛法三十年什麼都沒有；他說你要佛法很簡單，他就像了禪師一樣，從腳拔一根毛出來吹一口氣，這就是佛法。所以禪宗裡面都有這樣的，其實佛法不是在什麼特別的地方，而是在日常生活之間，甚至拔一根毛、吹一口氣都是佛法。
　　我們在密教裡面談要證空性，如何去證空性呢？舉一個例子來講，證空性就像母雞去孵卵；這些雞蛋就在那裡了，但是母雞天天趴在雞蛋上用溫度去加持這些蛋。這些蛋裡面一定要用它的嘴巴去啄……；這樣子蛋殼破了，它才可以出來就變成一隻小雞。母雞要幫助蛋變成小雞，也要用它的嘴來啄，那小雞在裡面向外面啄；母雞由外向內啄，小雞由內向外啄，同樣都是啄，只要破了就見空性一道個都必須要有耐力。外面的母雞就象徵著上師給你的加持力量，裡面的雞向外面啄，是自己本身要把整個殼打破。這是自己的內力跟外面的力，內外的力互相配合起來就把這個蛋殼弄破，你才能夠明心見性，這個就是密教的一個象徵。
　　在禪宗裡面根本談到能夠明心見性、見性成佛，真正擁有佛法都是用一個東西來象徵，像了禪一樣就拿一根毛，吹一口氣佛法就在這裡，有的把燈提出來，再把燈火吹熄這樣就能夠開悟，這是什麼東西呢？這就是禪宗的象徵。
　　所以你們在修行當中，只要你的機緣成熟了，那麼象徵性的給你點破一下，你就可以打破、能夠明心見性，這個就是開悟。假如你沒有常常這樣子修，沒有十年、二十年、三十年的功夫，跟你象徵性的點一下還是點不破。所以今天要點破，看你的機緣成熟了，他才給你點破，禪宗是這樣子的。密教就要靠實修，其他沒有別的方法。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年四月九日